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Machu Picchu ¿iluminada? octubre 6, 2009

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De acuerdo con datos del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo de Perú, el lugar más visitado por turistas dentro del territorio peruano es la zona arqueológica de Machu Picchu, en la región Cusco, al sureste del país. Sólo en el 2008, un total de 616.115 excursionistas estuvieron en la famosa ciudadela inca de piedra.

Debido a esa situación, Martín Pérez, ministro de Comercio Exterior y Turismo, adelantó, sin precisar la fecha de inicio, que “se harán esfuerzos para iluminar Machu Picchu para que pueda ser visitado de noche de forma más restringida y más exclusiva”.

Otros lugares apreciados por los turistas extranjeros son las líneas de Nazca, el monasterio de Santa Catalina, el valle del Colca, la ciudad sagrada de Caral, el complejo arqueológico Huaca del Sol y de la Luna, museo de Chan Chan, y el museo del Señor de Sipán.

Pérez indicó que entre los planes de su sector “existe un gran interés de desarrollar el mercado de turistas que vienen a apreciar la naturaleza”.

“Vamos a desarrollar el valle del Utcubamba en la región nororiental de Amazonas y también se explotará las áreas naturales protegidas en coordinación con el ministerio del Ambiente”, sostuvo.

En la actualidad los turistas visitan con mayor frecuencia las reservas naturales de Titicaca en la región Puno, Salinas y Aguada Blanca en la región Arequipa, y Tambopata en la región Madre de Dios.

“Queremos crecer 10% por encima del promedio mundial, de forma que a partir del 2016 tengamos un estimado de 4 millones de turistas que visiten el Perú por año”, comentó.

La mayor parte de quienes visitan a Perú provienen de Chile y Estados Unidos

Los turistas de Chile y en segundo lugar los de Estados Unidos son los visitantes que han llegado a Perú en mayor cantidad entre enero del 2004 y junio del 2009, según cifras publicadas por el ministerio de Comercio Exterior y Turismo, en su portal de internet.

En poco más de cinco años los excursionistas chilenos sumaron 1,191.240 mientras que los procedentes de Estados Unidos totalizaron 962.201.

Detrás siguen los visitantes que provienen de Ecuador, Argentina, Bolivia y Colombia. En orden descendente continúan los viajeros llegados de Reino Unido, España, Brasil, Francia, Canadá, Alemania y Japón.

“Un primer grupo de turistas viene atraído por toda la temática histórica del país, un segundo grupo viene a apreciar los atractivos naturales y en tercer lugar hay quienes vienen a ver aves y pájaros en las zonas de la amazonía”, dijo a The Associated Press el ministro de Comercio Exterior y Turismo, Martín Pérez.

El turismo es un importante sector económico de Perú que representa casi 7,5% del PIB y genera alrededor de 6% del empleo a nivel nacional

Información obtenidad del diario El Universal de México

Camino del Inka en Perú: Consejos y datos para tener en cuenta septiembre 30, 2009

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El Camino del Inka, también conocido como Inka Trail, es uno de los servicios turísticos en Perú con notable crecimiento en los últimos años. Es importante tener claro que se trata de un programa de AVENTURA y evitar confundir su desarrollo en carpa, con un programa de los conocidos como “mochilero o económico”.

Para realizar de una manera más cómoda esta actividad se deben tener en cuenta varios puntos;la amplitud térmica que existe en la zona, por la altura, es muy grande, ya que una vez que baja el sol también baja bruscamente la temperatura (aún en verano), por lo tanto es importante llevar siempre ropa abrigada. También suele ser de utilidad alguna campera “rompeviento” ya que es liviano y los protege del viento y del agua.

El calzado es otro de los puntos importantes, deberá ser lo suficientemente cómodo para soportar 8 horas diarias de caminata, no son necesarias las zapatillas de trekking pero si las tiene sería aconsejable llevarlas. Nunca utilice calzado nuevo ya que este puede causar ampollas.

También es recomendable llevar una cantimplora de un litro de agua, llenarla por las noches y al otro día el agua estará fría, esto les permitirá tomar agua fresca mientras está caminando.

Repelente de insectos, linterna, protector para sol, pilas para cámaras digitales, etc. Son cosas que podrá comprar en la parada que se hace antes de iniciar la caminata.

Recuerde que si cuidamos la zona por la que transitamos y protegemos su naturaleza y su fauna, usted, su familia y los demás visitantes podrán seguir disfrutando de estas maravillas ancestrales.

Perú: Señor de Sipán septiembre 17, 2009

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Luego de una hora de avión desde Lima, llegamos a Chiclayo, ciudad emblemática del norte de Perú, donde no podemos dejar de visitar el Señor de Sipán.
En 1987, un pequeño equipo de arqueólogos peruanos dirigidos por el Dr. Walter Alva encontró en el lugar denominado Huaca Rajada, la tumba de un importante gobernante mochica con todos sus atavíos, riquezas y símbolos de mando. El descubrimiento dio la vuelta al mundo y fue comparado con el hallazgo de la tumba del faraón Tutankhamón.
El Señor de Sipán murió hace 1770 años. Como soberano era considerado semidivino. Vivió unos 40 años y tuvo 1,67 m de estatura. En su fastuoso atuendo destacan collares, pectorales, orejeras, narigueras, cascos, brazaletes y cetros, predominando el uso combinado de oro y plata. También hay artículos en cobre, conchas spondyllus y piedras semipreciosas. La mayoría de las piezas tienen decoración simbólica. Poco después del hallazgo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tumbas más, llamadas la del “Sacerdote” y la del “Viejo Señor de Sipán”.
Ante la importancia de este descubrimiento y la necesidad de albergar adecuadamente los restos del Señor de Sipán y sus tesoros, el año 2002 abrió sus puertas en la ciudad de Lambayeque (a 15 km de Chiclayo), el Museo Tumbas Reales de Sipán, cuyo diseño estuvo a cargo del arquitecto Celso Prado.
Este museo es considerado entre los más importantes de América y se le conoce como “El Museo del Siglo XXI”. El edificio comprende tres niveles y el recorrido se inicia en el tercero, al cual se accede a través de una rampa de 74 m de largo que, al igual que los antiguos templos mochicas, facilita el acceso directo a la parte superior del monumento.

PERÚ: Complejo Arqueológico de Tucume septiembre 4, 2009

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Cuando recorremos Trujillo y Chiclayo, ubicadas a una hora de avión al norte de Lima, sin lugar a dudas no podemos dejar de visistar las Pirámides de Tucume.

El Valle de las Pirámides está compuesto por 26 edificios de adobe rodeados de hermosos campos de cultivo. Cada edificio cumplía específicas funciones, desde rituales hasta habitacionales, siendo el más monumental el conocido como Huaca Larga, con dimensiones de 700 metros de largo, 280 metros de ancho y 30 metros de altura.

En el centro del lugar hay una montaña sagrada denominada Cerro La Raya o Cerro Purgatorio, que según cuenta la historia tiene una raya (animal marino) ceremonial en su interior.

Sobre su construcción, cabe destacar dos datos:

Huaca Larga está construida con 130 millones de adobitos.

Se creía que cada plataforma de las pirámides significaba una etapa en la vida, por lo que alcanzar la cima era lograr la máxima purificación del alma humana, La subida era penosa y al llegar a la cima, se lograba un espíritu elevado y la ceremonia en aquel tiempo era un acontecimiento festivo en la vida de aquellos seres humanos.

Al igual que los demás conjuntos monumentales chimus o mochicas y junto con Batan Grande, Túcume fue relacionado por los arqueólogos con los grandes sistemas hidráulicos y los centros de poder político y religioso de la región.

Un conjunto de mitos siguen asociados al sitio (como la leyenda que evoca la existencia de una raya atrapada en el cerro al centro del conjunto, huella de los dioses del pasado y que hacen de éste un cerro encantado) lo que dificultó mucho las labores de investigación arqueológica, demostrando que las creencias forjadas en el período precolombino siguen profundamente enraizadas a siglos de desaparecidas las condiciones socio-económica de suconstrucción.

PERÚ: Valle Sagrado de los Incas julio 28, 2009

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Si algo llama la atención en Cusco, son sus contrastes cuando uno se encuentra en el centro de la ciudad caminando por sus enrevesadas y misteriosas callejuelas, o cómodamente sentado en la plaza es difícil imaginar que los imponentes cerros vecinos puedan albergar un paisaje semejante al del Valle Sagrado; pocos lugares del Tahuantinsuyo pudieron competir con la belleza y riqueza de este valle, no en vano le fue otorgado ese nombre su carácter “sagrado” ha sobrevivido al paso del tiempo y esa magia continúa seduciendo a los viajeros.

Cuenta con una riqueza histórica inigualable, este Valle ofrece infinitas posibilidades de distracción al turista como caminatas, baños termales, viajes en balsas o Kayac por el río, vuelos en parapente o ala delta, cabalgatas, Montañismo, etc. Mismas de las cuales mencionaremos las siguientes dos:

Pueblo de Pisac y el Mercado Artesanal
Pintoresco pueblo de fisonomía mestiza y colonial; es uno de los lugares más visitados del Valle Sagrado de los Incas , en su plaza principal, bajo árboles centenarios, los martes, jueves y domingos se desarrollan las ferias artesanales que son muy concurridas por la diversa y colorida textilería, cerámica decorativa que allí se ofrece. Los domingos, en su templo colonial, se celebra la misa en quechua con asistencia de los alcaldes o Varayoq de las comunidades que hacen retumbar sus pututos en señal de su fe, por otro lado se lleva a cabo el célebre “Mercado Indígena”, que atrae a cientos de Campesinos de las comunidades cercanas que descienden de las montañas para realizar sus transacciones comerciales traen al mercado su mejores productos agrícolas para ser vendidos o intercambiados (trueque) con otros manufacturados o ajenos a sus montañas.

Zona Arqueológica de Ollantaytambo
Ubicado en el distrito del mismo nombre, provincia de Urubamba, aproximadamente a 90 km al noroeste de la ciudad del Cusco y tiene una altura de 2.792 m.s.n.m. es otra obra monumental de la arquitectura inca , se aprecia el trazo y estilo arquitectónico de sus canchas y calles de corte netamente prehispánico, enormes poliedros que forman los muros y portadas trapezoidales del templo y palacios, su distribución urbanística, de calles rectas y estrechas que son habitadas por la gente desde la época de los incas.
El origen del nombre de Ollantaytambo, es explicado por el historiador cuzqueño Víctor Angles refiriendo que a fines del siglo XVIII se puso en escena un drama de argumento inca cuyo protagonista era el General Ollantay, y el lugar donde se desarrollaron las acciones según la obra literaria fue el tambo abajo de Yucay, que desde ese entonces comenzó a generalizarse como Ollantaytambo.
La leyenda dice, que esta fortaleza perteneció a un gran señor llamado Ollantay que se enamoró de la princesa Cusi Coyllor, hija del inca Pachacuteq quien no estaba de acuerdo con dicha relación debido a que el pretendiente no tenía linaje inca y por lo cual decidió enviar a la princesa a la casa de las vírgenes escogidas. Ollantay insistió y fue a buscar a su amada al convento donde fue sorprendido, pero logró huir, luego regresó a su fortaleza y se reveló contra el Inca. Tras dura resistencia la fortaleza fue tomada y Ollantay cae prisionero. Finalmente el Inca Pachacuteq demostró su generosidad perdonando la vida de Ollantay.

Marriot Hotel Lima – Alar Arqueología julio 21, 2009

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HISTORIA DEL BARRIO DE SAN BLAS julio 7, 2009

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Cuando Pachakuteq Inka Yupanqui, el gran arquitecto de Cusco (QOSQO) ordenó la reconstrucción de la Antigua ciudad, para convertirla en la capital del Tawantinsuyo, encargó a los constructores que mantengan un espacio privilegiado para albergar a los “Mitimaes” que llegaban de todos los cuatro confines del Mundo conocido. Los Mitimaes eran grupos humanos que viajaban cual peregrinos siguiendo la misión ordenada por los Dioses “AYNI” Compartir.

Cada Nación, Tribu o Comunidad del gran Imperio deberían desde entonces, enviar a los mejores artesanos, a los sabios de sus propias culturas en un largo peregrinaje hacia Cusco, la ciudad Sagrada. Su obligación era bastante sencilla: “Comparte todo lo que conoces y aprende todo lo que no sabes”.

Cuando los Españoles llegaron a este asentamiento y construyeron la Iglesia bajo la advocación de San Blas Obispo, la vecindad empezó a tomar su nueva forma. Si bien es cierto que podemos afirmar que muy poco de la estructura Inka queda intacta en San Blas, así afirmamos que el espíritu de Pachakuteq está todavía presente: El espíritu de compartir, el espíritu de todas las artes.

Durante la Colonia y hasta nuestros días todas las artes, y las tradiciones artesanales han sido transmitidas en las familias a través de los tiempos. La mayor parte de los artesanos aprendieron de sus Padres y abuelos, y así indefinidamente. En San Blas encuentras Escultura, Pintura, Joyería, Textiles Tallado de madera o tallado en piedra miniaturas, arte religioso, y antigüedades. Esta es la razón por la cual encontramos una gran riqueza de arte en San Blas.

San Blas ha mejorado mucho en su traza urbana, y si bien es cierto que no podemos decir que rivaliza con el centro Histórico de Cusco, podemos decir que su ambiente calles embellecidas y remodeladas casas preciosamente restauradas, cafés restaurantes son un gran complemento a lo que es Cusco ahora: Una ciudad cosmopolita pero tradicional.

Información extraida de Casa San Blas

PERU: INCREIBLE, NO SE BORRAN junio 22, 2009

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¿Qué son las Líneas de Nasca?, pues son sólo rayas y figuras dibujadas sobre una llanura seca (pampa). Las rayas tienen dimensiones que van desde los pocos metros hasta los cientos, partiendo, aparentemente, de ningún lado, llevando a ningún otro. Para trazar estas líneas los diseñadores Nasca aprovecharon las especiales condiciones meteorológicas y geológicas de este lugar. La casi total ausencia de lluvias (media hora cada 2 años) combinado con el viento y el suelo rico en minerales, formaron una delgadísima costra oscura, la que al ser removida se contrasta con el color claro del subsuelo. De ese modo las amplias líneas y figuras aparecen como trazos claros sobre un fondo oscuro que sólo pueden ser observadas desde gran altura. Esto ha motivado las más variadas conjetura, llegando incluso a la ridícula propuesta que fueron trazadas por extraterrestres, negando al antiguo poblador nasquence toda capacidad simbólica y habilidad matemática.

Pareciera un milagro que las líneas y figuras de Nasca, siendo sólo ligeras hendiduras en el suelo no hallan sido borradas por el agua y el viento. En cuanto al agua repetiremos lo ya señalado: un promedio de media hora de lluvia cada dos años convierte a este lugar en uno de los más secos del planeta. Además, el suelo contiene yeso, que al contacto con el rocío matinal ayuda a fijar todo elemento (tierra y piedras) que haya en la superficie. Por otra parte, el fuerte viento barre la pampa y carga mucha arena, pero al no encontrar oposición en esta planicie la lleva cien kilómetros más al norte en donde la deposita formando grandes dunas. El color oscuro del suelo y el inclemente sol forman un delgado colchón de aire caliente disminuyendo considerablemente la velocidad del viento a unos cuantos centímetros de la superficie, protegiéndola de la erosión producida por el acarreo de materiales livianos.

Como se puede entender, las Pampas de Nasca tienen características naturales muy particulares que la hicieron ideal para plasmar las creencias de los nasqueños antiguos.

Información extraida de Arqueología del Perú

AlarBlog – Nuevo Diseño junio 18, 2009

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PERU: DESCUBRIMIENTO DE MACHU PICCHU junio 17, 2009

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El descubridor de Machu Picchu, Hiram Bingham nació en Honolulu (islas Hawaii) en 1875. Alpinista, aventurero y estudioso de la historia de la América latina, en 1905 recorrió Venezuela y Colombia por las rutas de Simón Bolívar, y en 1908 llegó a los territorios del fabuloso imperio Inca. Bingham era un lector infatigable de los cronistas españoles de Indias y de narraciones y tradiciones más o menos fabulosas acerca de los tesoros de los incas. Pertrechado con sus conocimientos históricos y su experiencia viajera, regresó a su país y formó una gran expedición patrocinada por la Universidad de Vale, con el apoyo de la National Geographic Society.

Contaba la expedición con un gran equipo técnico (un geógrafo, un topógrafo, un naturalista, un ingeniero y su ayudante y’ un médico). En Cuzco contrató guias, porteadores y 14 mulas. El destino de la expedición era el valle de Vilcabamba, pero en lugar de seguir el camino tradicional, que bordeaba las sierras y retomaba el curso del río Urubamba 40 km más abajo para evitar los pavorosos rápidos del río —lo cual ocultaba el camino de Machu Picchu- Bingham eligió una nueva ruta abierta en 1895 por ingenieros peruanos, que volaron numerosos obstáculos rocosos. Bingham salió de Cuzco en julio de 1911 y, sin gran dificultad, la expedición pronto se adentró en el cañón del río Urubamba. Allí Bingham conoció, por el mestizo Melchor de Arteaga, la existencia de importantes ruinas incaicas. Al día siguiente, e! 24 de julio, tras cruzar el río y escalar una altísima pared cubierta de enmarañada vegetación, contemplaron un panorama majestuoso: un gran anfiteatro de andenes escalonados y las ruinas de centenares de edificios y escalinatas, construidos con bloques de granito finamente tallados y provistos de ventanas y puertas trapezoidales armoniosamente dispuestas. La ciudad se hallaba a resguardo de dos altos picachos, el Machu Picchu (Pico Viejo) y el Huayna Picchu (Pico Joven). A lo lejos se alzaba el gran macizo de Vilcabamba, con sus altas cumbres eternamente cubiertas de nieve. La selva tropical amazónica extendía un tapiz de increíble verdor sobre todo lo que alcanzaba la vista.

Información extraída de Educahistoria
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